【日本舞踊】演目選：た行のカテゴリ
高尾さんげ［たかおさんげ］
近年、六代目尾上菊五郎［おのうえきくごろう］がこの高尾さんげを取り上げて以降、陽の目をみるようになった一曲です。
富本・清元・荻江にも、曲が残ってはいますが、これは、長唄の曲です。
玉兎［たまうさぎ］
月の中に棲んでいると信じられていた兎が、月の中で餅つきをする餅つき踊りを表現した後、 カチカチ山のおとぎ話を舞踊化した踊りが続きます。爺、婆、狸、兎の四役を踊る演目です。
玉屋［たまや］
「玉屋」とは、江戸市中でしゃぼん玉を売り歩いた人をさして言ったことばです。
「玉屋」は新しい商売で、幕末に流行しました。
しゃぼん玉は当時、子供達の遊びとして、人気がありましたので、その情景をとって、風俗舞踊として仕立てられました。
團十郎娘［だんじゅうろうむすめ］
高下駄をはいた男勝りの田舎娘は、近江の美しさを語り、女心をみせて、最後に晒をふってみせます。
『近江のお兼』［おうみのおかね］と呼ばれるこの演目は、通称で『晒女』 と呼びます。市井の日本舞踊家達には、今日この通称の『晒女』 のほうが、通りがよいのかもしれません。
この演目が『團十郎娘』と呼ばれるのは、「色香白歯の團十郎娘」の詞章からきています。
蝶々娘［ちょうちょうむすめ］
この演目は、宿下がりの屋敷娘たちの様子を描写した踊りです。
屋敷娘とは、 大名の奥方に仕える女性のことをさしていいます。
大名の奥は、自由に外出などが許されることがなかったので、休暇中、実家に戻ったとき、芝居を見に行く事が、 屋敷娘たちの最大の楽しみだったと言われています。
この演目は、本来『屋敷娘』 ［やしきむすめ］とよばれていますが、曲中蝶とたわむれるシーンがあることから、別称として『蝶々娘』と呼ばれるようになりました。
蝶の道行［ちょうのみちゆき］
もともとは、古い歌舞伎狂言の中の道行でしたが、義太夫として復曲されたものです。とくに、昭和三十七年（1962） 歌舞伎座での上演以来、人気を集めてブームとなった感があります。
土蜘［つちぐも］
能を移した松羽目物であり、新古演劇十種のひとつに数えられる演目です。
前半が、源頼光［みなもとのよりみつ］の館の場面で、後半には、土蜘［つちぐも］退治の場面へと展開します。
釣女［つりおんな］
『釣女』は、松羽目舞踊の人気演目で、海外公演でも、しばしば上演されています。
そのコミカルなストーリー展開が、受け入れられる要因と言われています。
手習子［てならいこ］
おませな町娘が、日傘をさして寺子屋帰りに、のどかな春の陽を浴びながら、蝶を追ったりして道草をする様子を表現した演目です。
着物の肩上げもまだとれないような少女が、恋についてはいっぱしの大人のように踊るさまは、 そのおませさが可愛らしさを引き立ててくれるようです。
年増［としま］
駕籠［かご］から出てきたほろ酔い気分の主人公が、酔った勢いから、男との馴れ初めや、恋の鞘当、いさいかいを仕方話で踊る、 という趣向の演目です。
この主人公の女性をさして年増といっているのですが、当時は二十代になると年増といっていましたので、 現代とはかなり感覚が違うのだと思います。
供奴［ともやっこ］
吉原の遊郭に、主人のお供をしてきた奴［やっこ］がはぐれ、片手に提灯［ちょうちん］を持って、 主人を探してまわる、という設定の舞踊です。上演時間は、およそ１５分程度で、とてもシンプルな曲とも言えます。